FlorentPagny est l’un des artistes les plus populaires en France. Mais en janvier 2022, l’interprĂšte de « Savoir Aimer » a fait avoir qu’il luttait contre la maladie. « On vient de me diagnostiquer une tumeur cancĂ©reuse au poumon, qui ne peut pas s’opĂ©rer. Je dois rentrer dans un protocole de six mois de chimiothĂ©rapie et de rayons [] Premier message Peur de la mort et des maladies 0 PostĂ© le 24 mai 2002 par DCF__6257 Mon problĂšme a commencĂ© l'annĂ©e derniĂšre par des mots de tĂȘte. Au dĂ©but il s'agissait d'un mal de tĂȘte classique et puis, peu Ă  peu j'ai commencĂ© Ă  me dire que si ce mal persistait c'Ă©tait parce que j'avais une maladie cancer,tumeur, anĂ©vrisme... toujours bien sĂ»r ce qu'il y a de pire. AprĂšs avoir consultĂ©e plusieurs mĂ©decins et passĂ©e un scanner...mon mĂ©decin m'a prescrit un antidĂ©presseur du SĂ©ropram. 1 mois aprĂšs tout est redevenu comme avant, plus de peur, plus de mot de rĂ©ellement retrouvĂ© une joie de vivre, je ne passais plus mon temps Ă  m'imaginer toutes les pires maladies du monde. AprĂšs 4 mois de traitement et me sentant tellement bien, j'ai arrĂȘtĂ© de prendre cet antidĂ©presseur bien sĂ»r avec les conseils de mon mĂ©decin. Tou allait Ă  merveille, mais 3 mois plus tard, grosse crise d'angoisse, je me suis mise Ă  trembler, tension Ă  plus de 20 et je m'imaginais que j'allais mourrir. Le pire, c'est que je ne sais pas pourquoi tout ceci est revenu, me dentant tellement mal, je suis retournĂ©e voir mon mĂ©decin. Ne voulant pas dĂ©cider si il devait ou pas me remettre sous SĂ©ropram, ce mĂ©decin m'a conseillĂ© d'aller voir un psy, ce que j'ai fait et ce que je continue Ă  faire depuis 4 mois. Depuis Janvier, je reprends donc du SĂ©ropram, et c'est vrai que ça va mieux, mĂȘme si Ă  la moindre douleur je m'imagine le pire. Mal au ventre= cancer de l'intestin, mal Ă  la tĂȘte = tumeur, mal Ă  la gorge = cancer de la gorge. VoilĂ  ma logique. Je sais qu'elle est totalement fausse, mais je n'arrive pas Ă  rĂ©sonner autrement. VoilĂ  en gros mon histoire. Je ne sais pas si certains d'entre vous ressentent la mĂȘme chose que moi, mais si oui, j'aimerai bien savoir comment vous rĂ©ussisez Ă  vivre normalement, si vous vous en ĂȘtes sortie... bref, tout m'intĂ©resse sur ce sujet. Merci de votre rĂ©ponse Ă  tous Messages rĂ©cents Page suivante Salut, je comprend tout Ă  37 PostĂ© le 21 janvier 2015 anonymement Salut, je comprend tout Ă  fait se que tu dĂ©cris .. Je vie exactement la MĂȘme chose .. Chaques jour Jai mslle a quelques part et penses au pire cancer , malades .. Je me vois Meme parfois quand Jai lespris vide, Ă  mon propre enterrement ou dans un lit d'hĂŽpital entrein de mourrir , c'est un poid trĂšs lourr .. J'aimerais tellement ne plus voir la vie sous c'est angle et ĂȘtre positif avec ma santee .. Mais Jai que des pensee nĂ©gatif je me dit meme que je n'arriverai pas a 30 ans ! Cest l'horreur Et bien moi aussi, je viens de tomber sur ce commentaire 36 PostĂ© le 19 novembre 2014 anonymement En rĂ©ponse Ă  Je viens de tomber sur ton 35 Et mois aussi, j'ai tout pour ĂȘtre heureuse mari merveilleux, deux beaux enfants en santĂ©, une famille gĂ©niale, une maison... TOUT! Pourtant, depuis quelques mois, suite Ă  un mauvais diagnostique mĂ©dical, je vis dans une angoisse constante d'ĂȘtre gravement malade et je m'imagine toujours le pire. Pourtant, je me sens maintenant incapable d'aller consulter un mĂ©decin j'ai encore plus peur des examens et du diagnostique que de la maladie elle-mĂȘme. Je sais que c'est en quelque sorte faire l'autruche. Et pourtant, je suis la personne que tout le monde consulte pour calmer ses angoisses... Bonne pour les autres, mais tellement pas pour moi-mĂȘme... Je ne vois plus le bout du tunnel, j'ai hĂąte d'arriver Ă  passer Ă  autre chose et de profiter de la vie, comme je l'ai toujours fait par le passĂ©. Je viens de tomber sur ton 35 PostĂ© le 22 juillet 2014 anonymement En rĂ©ponse Ă  phobie des maladies 15 par DCF__4931 Je viens de tomber sur ton message, c'est exactement moi, je ne peux pas me soigner par peur du verdict, c'est une horreur, je ne vis pas, je pense tout le temps Ă  ça. je prends un antidĂ©presseur mais j'ai toujours cette peur qui est avec moi et qui m'empĂȘche de me soigner. Je nous souhaite beaucoup de courage, il faut surmonter cette peur et apprendre Ă  vivre pour profiter. vivre avec langoisse et la peur 34 PostĂ© le 10 juillet 2013 anonymement En rĂ©ponse Ă  Peur, angoisse 33 Bjour a tous,jai lu tout vos msg et je me suis retrouvĂ© dedans,mon histoire et tellement long que je pourrais mĂȘme en faire un livre,tout a commencer 8jours apres mon dernier accouchement qui ma traumtiser jusqu'uaujourd'hui,on ma fait un peridurale ,je devais faire une cesarienne comme mes 2 premier enfants,jai ressenti les douleurs,pas assez danesthesie quand jai fais savoir il mont dit que cest mon imagination,il ont continuĂ© a mopĂ©rĂ©,jai bocoup souffert,ma famille a bocoup souffert,jai fait une dĂ©pression nerveuse,voir tout les med ,les test rien on me dit que cest le baby blues mais sa a trop durĂ© ,voila je suis des antidĂ©presseur 9ans dĂ©ja,mon fils va bien et cest mon univers,mon mari madore,apres 2ans de maladie il commencer a en avoir marre et me dit que je ne fais pas deffort pour men sortir,jai peur de sortir,de mourrir,detre malade,de laisser mes enfants,jai perdu le respect de tous ,mon mari ma trahi avec une autre, jai rechuter,il ma demandĂ© pardon mais jen souffre encore,cet maladie imaginaire comme on me dit cest dans ma tete mais ,je passe des jours difficile sa me pourris la vie,je pleure presque tout les jours,pour dire adieu quai-je fait pour mĂ©riter cela,je mabandonne,je narrive pas a travailler ,faire plaisir a mes enfants,je me deteste,jai 44 ans,jai perdu deja 9ans de ma vie ,jai tant essayer je ny arrive pas,je vis me stress post traumatique a vie,jadore ma famille mais,il ne veulent plus entendre me plaigner des que je vais mal je me retire dans ma chambre pour ne pas pleurer devant eux,trop mal a la tete,jai fait un scan qui na rien donner douleur au dos et la poitrine jai fais des ecg plusieur fois ,un echocargio,des prise de sang ok,je vis mal de cet situation ,quand je vois ma vis defilĂ© sans aucun changements cest dure ,tres dure ,quand je suis tres angoisse je pren du xanax 0,50et je suis calme,mais jen ai marre,je voudrais une vis normal comme toute les autres femme moccuper de mon foyer,voila je vis avec mais vous aller me comprendre si cest votre quotidien merci Peur, angoisse 33 PostĂ© le 16 avril 2013 anonymement En rĂ©ponse Ă  Bonjour 31 Bonjour a tous. VoilĂ  trois mois j'ai fait une crise de spasmophilie. Depuis ce jour, il m'est impossible de retrouver ma sĂ©rĂ©nitĂ©. D'abord je faisais des crises d'angoisses mais j'avais des moments oĂč cela allait mieux puis ça rechutait, puis j'ai commencĂ© a me focaliser sur ma respiration comme si j'Ă©tais obligĂ©e de la contrĂŽlĂ©e sinon j'allais arrĂȘter de respirer. Je fais une psychotherapie et je lui ai expliquer cela. Cela va un peu mqieux mais depuis 2jours j'ai peur quand je mange et quand je bois car j'ai peur d'arrĂȘter de respirer ou de l'Ă©touffer en mangeant. Mon pĂšre me force a boire et me manger quand il est prĂšs de moi afin de "surmonter" cette peur. Avez-vous vĂ©cu cela? Comment dois-je faire? Merci de vos rĂ©ponses... aidez moi ' 32 PostĂ© le 5 mars 2013 anonymement En rĂ©ponse Ă  ca m pourri la vie 27 Bonjour a tous il est 4h53 et je ne dors pas... peur de mourriir dun coup et ke personne le voit c piur sa je je suis continuelement accrocher a mon portable o k ou il me fodra pi du secours... je c c vraiment ckul.... g surtou peur d avc pk? parck g mal toujour sur les cotes du torax et boucoy de toy le mal de ventre avc grosse fastro.. mon medecin me dit que c le stress c ce kil ma sit ossi kan il decouvert ke javai une sarcoidose... tou le mobde me prenai poyr une folle husko jour iu je ne poyvais plus narcher ... je penqe ke c depuis ce tzmp ke g bocou de peur... jzi 23 ans yn travail ub amiur de petit ami avec ki je suis depuis 7 ans et lui ne peu comprendre plais tou le tem... g temp peur c un enfer... je nai plu envie de rien juste etre ospitaluqzr o xas ou il marriverai un malheur... voila mon quotidien une vie de m....de gesppere ke pour vous tous que sava mizux que vous arriver a vous en sortir bonne nuit et bon courage! dsl d fote mais mon port est tactile ce nest pas facile ddecrire Bonjour 31 PostĂ© le 21 fĂ©vrier 2013 anonymement En rĂ©ponse Ă  bonjour 29 Bonjour Ă  tous je vie la mĂȘme situation que vous c'est horrible je ne sais plus quoi faire! Je vais sur mes 26 ans 5 ans de relation Avec mon homme envie d'enfants de mariage, mes mon problĂšme la peur de la maladie me bloque,qui dit enfants et mariage dit prise de sang. J'engoisse Ă  l'idĂ©e que l'on me dĂ©tecte une maladie cancer je suis heureuse de voir que des personne comme moi on rĂ©ussi Ă  avoir des enfants! Mes comment cela c'est passer pour vous ? Je vis tellement la meme chose que toi ! 30 PostĂ© le 30 janvier 2013 anonymement En rĂ©ponse Ă  nous sommes beaucoup plus que nous le pensons 23 par alice180111 Depuis plusieurs annee je vis la meme chose que toi jai peur de mourrir ettouffer et de devellopper une allergie subitement ! donc je mange presque que plus rien et fait des crise de panique a repetition jaimerais savoir se qui ta aider !!!! bonjour 29 PostĂ© le 22 novembre 2012 anonymement En rĂ©ponse Ă  je suis comme vous tous 28 Moi aussi j'ai la phobie de la maladie , je suis continuellement entrain de penser a quelque chose de grave surtou que la'annĂ©e derniĂ©re j'ai eu une meningite virale et j'ai vraiment flippĂ© maintenant le moindre mal de tete ou du coup meme le dos me fait pensĂ© a ça et que ce cou la sera fatal enfin bref, en plus de ça j'ai du mal a me faire des amies car je suis trĂ©s timide donc je me renferme sur moi meme et reste a la maison avec mon fils et mon homme. je viens de commencer une therapie cognitive et comportementale avec une psy, ci certaine personne veulent me parler. je suis comme vous tous 28 PostĂ© le 10 septembre 2012 anonymement En rĂ©ponse Ă  ca me fait fait mal et en meme temps du bien 24 je suis comme vous tous depuis 15 ans avec des hauts et des bas et je suis toujours la...La peur du cancer et d autres maladies est egal a la peur de mourrir....je me pourri tellement la vie parfois alors pourquoi stresser pour quelque chose qui arrivera de toute maniere c est a dire mourrir comme chacun d entre nous. ca m pourri la vie 27 PostĂ© le 31 mai 2012 anonymement ' je n'ai pas les mots pour decrire ce que ke ressens. Tellement c'est intense pleurer ne me suffir plus..depuis 6 mois jpkeure presque chaque soir parfous je n'arrive pa a comprendre pk.. J'avoue que ces derniers temps j'ai eu le vertige a plusieurs reprises, une chise bizarre, parfois je sens commznt des picotrements dans les cotes et parfois dans mon coeur. Je n'ai plus les mots pour m'exprimer, ni la force de surmonter tt ca. Je viens de fairexmes 18ans normalement je dois avoir la hoie de vivre ; aidez moi svp ;' Ps faites pas attention auc erreurs car un tel tactile c pas pratique ptit cc 26 PostĂ© le 11 mai 2012 anonymement En rĂ©ponse Ă  peur de la mort 12 par DCF__9389 salut moi je suis parmi les gens qu'ils ont pas rigoler de ton texte , car moi aussi je souffre de la mĂȘme chose , hier j'ai pas dormis toute la nuit , en pensant juste que je vais mourir , j'ai eu une crise d'Ă©touffement de la peur , et j'ai cru que je suis la seul qui souffre comme ça , bon moi je te conseil de ne pas prendre des mĂ©dicaments fortes et majeurs , il faut ĂȘtre calmer rassurer et raisonnable en croyant en Dieu , car c'est lui qui dĂ©cide merci reponse 25 PostĂ© le 25 juillet 2011 anonymement En rĂ©ponse Ă  nous sommes beaucoup plus que nous le pensons 23 par alice180111 bonsoir, je suis tout a fait d accord avec vous je vit cette angoisse depuis 6 mois je ne sait pas comment m en sentir, je me pause cette question comment cette angoisse c installer en moi, et je ne trouve pas reponse a ma question. Merci ca me fait fait mal et en meme temps du bien 24 PostĂ© le 29 juin 2011 anonymement En rĂ©ponse Ă  Peur du cancer et de la mort. 21 lire tout ces commentaires ma fait peur et en meme temps ma rassurĂ© car personne n a rien rĂ©ellement contracter cette peur est horrible et gache la vie de tout les jours au moindre tracas on imagine le pire notre mental nous envoi des images sombres mais encore une fois, ce n'est que notre mental qui nous joue des tour j'ai 27 ans et je vis avec cela depuis 2, 3 ans et je sais qu'aujourd'hui la seule solution durable a mon angoisse est une hygiĂšne de vie parfaite mais aussi un petit sĂ©jour au pĂ©rou voir un chaman qui ressente et me montre toute la faiblesse de mon mental et toute la force de mon esprit courage nous sommes beaucoup plus que nous le pensons 23 PostĂ© le 9 mai 2011 par alice180111 Bonjour Ă  tous! Oui, nous avons tous l'impression de lire notre propre histoire, on se voit dans les mĂȘmes situations, on craint tous "la peur" et non la mort.... Ce que je veux dire c'est que nous avons peur d'avoir peur. La mort elle-mĂȘme n'est pas effrayante je me suis mise Ă  penser comme ça sinon c'Ă©tait l'aliĂ©nation mentale Ă  coup sĂ»r!. De rester enfermĂ©e chez soi pendant presqu'un an de peur de me faire pĂźquer par une abeille auxquelles je ne suis pas allergique mais je pouvais dĂ©velopper cette allergie, ne pas manger de noix pour la mĂȘme raison, pour en venir Ă  ne rien manger de peur de mourir Ă©touffĂ©e.... ça fini par paraĂźtre quelque part qu'on essaie de le cacher ou non. J'ai aussi eu des tonnes de crises cardiaques, tous les cancers imaginables mĂȘme inventĂ©s. Je suis passĂ©e par lĂ , et je retourne temps en temps y faire un tour, mais il y a des moyens de s'en sortir. Ils peuvent ĂȘtre efficaces sur une personne mais pas sur son voisin. Tout est psychologique bien entendu tout le monde le sait, mais malgrĂ© tout ça, le dĂ©part se fait de nous, de notre volontĂ© et de notre patience..... Surtout ne vous gĂȘnez pas pour me rĂ©pondre, que vous soyez d'accord ou pas avec moi, mais j'y suis passĂ© et j'ai cĂŽtoyer plus que la folie avant de me mettre en mode dĂ©fensif! Croyez en vous et surtout gardez le cap, la lumiĂšre au bout du tunnel n'est pas toujours un train!!!!! ; Page suivante
LA MALADIE (LE MAL A DIT ) Dans une prĂ©cĂ©dente publication , j'exprimais le fait , vĂ©rifiĂ© , que les virus , les microbes ou autres bactĂ©ries QUI TUENT , N'EXISTENT PAS en tant qu'entitĂ©s biologiques. Il n'a jamais Ă©tĂ© prouvĂ© scientifiquement que les virus existent , et le reste . C'est un fait mensonger , un dogme , une religion depuis Pasteur l'imposteur.. Tout ceci
La mort peut survenir suite Ă  une pathologie ou sans cause de mortalitĂ©. Avant que la personne ne cesse de respirer, 7 signes annoncent l’arrivĂ©e du dĂ©cĂšs. Il est important pour un proche de ne pas les ignorer afin de s’y prĂ©parer. CitĂ©s par Cristian Zanartu, mĂ©decin interne, des signes surviennent avant la mort clinique. Au-delĂ  de l’arrĂȘt du pouls, des Ă©lĂ©ments anticipent souvent la vie des individus dĂ©cĂ©dĂ©s. L’équipe mĂ©dicale et les proches doivent y ĂȘtre attentifs. Certains signes cliniques avant-coureurs annoncent le dĂ©cĂšs imminent L’état de mort clinique est prĂ©cĂ©dĂ© par des Ă©lĂ©ments physiologiques qui prouvent l’arrivĂ©e imminente du dĂ©cĂšs. Les professionnels des soins palliatifs sont alertes face Ă  ces signes qu’il est important d’apprĂ©hender Ă  quelques semaines, jours ou minutes avant la fin de la vie. Lors de l’arrĂȘt progressif des fonctions vitales, il est important d’ĂȘtre alerte en la prĂ©sence de ces phĂ©nomĂšnes biologiques avant qu’un patient soit cliniquement mort. 1. La douleur peut indiquer une mort imminente C’est un signe avant-coureur qu’une personne est entre la vie et la mort. Cela est particuliĂšrement le cas pour les personnes atteintes de cancer, une maladie caractĂ©risĂ©e par 10 symptĂŽmes, mais ce n’est pas toujours vrai pour des affections en phase terminale. Lorsque le patient est Ă  l’hĂŽpital, ce dernier peut se voir administrer des mĂ©dicaments pour l’attĂ©nuer efficacement. 2. Un essoufflement peut ĂȘtre l’un des signes d’alerte d’une mort biologique Une mort immĂ©diate peut ĂȘtre caractĂ©risĂ©e par des difficultĂ©s respiratoires. Cette incapacitĂ© Ă  avoir une respiration profonde compromet le pronostic vital. Ce signe peut ĂȘtre soulagĂ© par l’équipe mĂ©dicale grĂące Ă  l’administration d’oxygĂšne, de mĂ©dicaments mais aussi des techniques de relaxation adoptĂ©es par le patient. 3. L’anxiĂ©tĂ© intense peut indiquer qu’un patient frĂŽle la mort Avant le diagnostic de mort, les mĂ©decins peuvent assister Ă  une anxiĂ©tĂ© sĂ©vĂšre du patient. Ce signe fait souvent partie des sĂ©quelles de la conscience de la mort qui fait suite Ă  l’essoufflement et Ă  une douleur vive. Il s’agit d’un rĂ©flexe d’une personne dont le dĂ©cĂšs est imminent. Une minute aprĂšs ce dernier, de nombreux changements surviennent. 4. Une diminution de l’appĂ©tit et de la soif peut ĂȘtre une preuve de la mort imminente Les patients atteints d’une pathologie mortelle ou en fin de vie pour des raisons naturelles peuvent ne plus rĂ©clamer de nourriture. Cela s’explique par l’arrĂȘt des fonctions physiques du corps qui ne nĂ©cessite plus un apport calorique. 5. Des nausĂ©es ou des vomissements peuvent annoncer la survenue de la mort Ces signes physiques peuvent ĂȘtre attribuĂ©s Ă  la prise de mĂ©dicaments lors d’une hospitalisation ou lorsque les soins palliatifs ont lieu Ă  domicile. Les nausĂ©es sont potentiellement inhĂ©rentes Ă  la maladie qui peut causer une mort brutale. Pour lutter contre ces rĂ©actions qui peuvent ĂȘtre douloureuses pour le patient en fin de vie, les proches ou l’équipe mĂ©dicale peuvent diminuer les portions des repas, limiter la prĂ©sence d’odeur ou laisser un lĂ©ger courant d’air. Cela l’aidera Ă  ressentir plus de confort. 6. La constipation est une alerte Ă  prendre en compte Ce ralentissement du transit peut ajouter Ă  l’inconfort que peut ressentir une personne en fin de vie. Cela peut ĂȘtre le rĂ©sultat de l’administration de mĂ©dicaments tels que ceux utilisĂ©s pour lutter contre l’essoufflement spĂ©cifique Ă  un dĂ©cĂšs imminent. Pour lutter contre ces signes, il est important d’ajouter un apport de fibres et des aliments pour accĂ©lĂ©rer la digestion dans la nourriture et une plus grande hydratation. 7. La fatigue est un signe avant-coureur de la fin de vie Un manque d’énergie consĂ©quent peut se manifester des mois avant le dĂ©cĂšs du patient ou du proche. Cette fatigue se caractĂ©rise par une importance somnolence ou un plus grand nombre d’heures de sommeil. La raison de ce phĂ©nomĂšne physiologique est que le corps n’a pas assez d’énergie pour remplir ses fonctions vitales. Ce signe avant-coureur du dĂ©cĂšs peut Ă©galement ĂȘtre la rĂ©sultante des effets des mĂ©dicaments donnĂ©s en fin de vie. Parfois, des insomnies peuvent caractĂ©riser les derniers moments du patient. Source Lire aussi Voici ce que l’on ressent avant de mourir, selon les scientifiques Les corps des humains ne seront ni enterrĂ©s ni incinĂ©rĂ©s Ă  l’avenir Pourquoi se faire enterrer dans un cercueil en carton ? Le9 aoĂ»t dernier, StĂ©phane Bern a annoncĂ© le dĂ©cĂšs de son frĂšre aĂźnĂ©, Armand, emportĂ© par la maladie. Dans un entretien accordĂ© Ă  Paris Match, l'animateur a acceptĂ©
David C. Pack Fondateur et Pasteur GĂ©nĂ©ral de l’Église de Dieu RestaurĂ©e, RĂ©dacteur en Chef du magazine The Real Truth et voix du programme tĂ©lĂ©visuel The World to Come, David C. Pack a atteint plusieurs millions de personnes dans le monde entier en proclamant les puissantes vĂ©ritĂ©s de la Bible inconnues par la plupart des gens. Il est l’auteur de 80 livres et livrets, et a personnellement Ă©tabli plus de 50 congrĂ©gations. Il est Ă©galement apparu en tant qu’invitĂ© sur The History Channel. M. Pack a frĂ©quentĂ© l’Ambassador CollĂšge Ă  Pasadena, en Californie. Il est entrĂ© au ministĂšre de l’Église de Dieu Universelle en 1971 et a Ă©tĂ© personnellement formĂ© par son fondateur, Herbert W. Armstrong. Le monde est rempli de souffrances de toutes sortes. Il y a des millions de personnes qui ne connaissent rien d’autre. Et pourtant, Dieu permet cela. Pourquoi n’a-t-Il pas mis un terme aux terribles souffrances qui affligent tant de personnes? Y a-t-il une raison pour laquelle Il n’intervient pas? La souffrance a-t-elle une dimension cachĂ©e que l’on peut comprendre? Saved For Later Lire plus tard Regardez attentivement le monde. D’innombrables personnes souffrent partout sur la planĂšte et pour toutes sortes de jour, 200 000 personnes meurent de faim, et cela aprĂšs des semaines et des mois d’une souffrance horrible. Cette derniĂšre ne se limite pas Ă  la douleur physique, mais elle inclut la dĂ©tresse psychologique et mentale des parents qui souvent doivent regarder leur enfant mourir dans leurs bras. Mourir de faim est si terrible que la mort devient une Dieu n’arrĂȘte-t-Il pas cela?Il y a encore plus de gens qui meurent de maladies. Le mot maladie lui-mĂȘme dĂ©note que les gens ont mal». Pendant que vous lisez cet article, des traumatismes, de la douleur et des souffrances indescriptibles dus Ă  des infections, des maladies et autres conditions invalidantes se retrouvent partout dans le monde. Uniquement en Afrique, il y a des millions de nouveaux orphelins chaque annĂ©e Ă  cause du Dieu n’intervient-Il pas?ConsidĂ©rez maintenant la pauvretĂ© qui est le lot du tiers de la population mondiale. Le manque du nĂ©cessaire mĂȘme le plus Ă©lĂ©mentaire de l’eau en quantitĂ© suffisante, l’hygiĂšne, le vĂȘtement, un foyer et de la nourriture, entraĂźne des souffrances incommensurables chez plus de deux milliards de personnes. Et les conditions ne font qu’ Dieu permet-Il que cela continue?La guerre fait ses ravages pratiquement partout dans le monde. Certaines nations voient leur Ă©conomie, leurs propriĂ©tĂ©s, maisons et commerces totalement dĂ©truits pendant qu’une grande partie de la population civile meurt ou est Dieu n’interdit-Il pas les guerres?Ensuite, il y a les tremblements de terre, les inondations, les Ă©ruptions volcaniques, les tornades, les ouragans, les tempĂȘtes et autres cataclysmes, comme les sĂ©cheresses, les infestations d’insectes dues Ă  la tempĂ©rature qui ajoutent leur poids Ă  l’index de la misĂšre Dieu ne maĂźtrise-t-Il pas mieux la tempĂ©rature et la nature?Pourquoi? Oui, pourquoi Dieu permet-Il la guerre, le terrorisme et la violence? Pourquoi les hommes doivent-ils souffrir de maladies et de faim? Pourquoi l’humanitĂ© doit-elle subir la pauvretĂ© et la misĂšre Ă  la suite de catastrophes naturelles? POURQUOI ces choses arrivent-elles de façon routiniĂšre sur la planĂšte Terre? Et pourquoi Dieu n’intervient-Il pas pour y mettre fin?Si Dieu poursuit un dessein cachĂ© dans tout cela, alors quel est-il? Y a-t-il une raison particuliĂšre pour que la majoritĂ© de l’humanitĂ© soit affligĂ©e Ă  un degrĂ© ou Ă  un autre et presque sans arrĂȘt?Le Dieu de la bible n’est-Il pas dĂ©crit comme misĂ©ricordieux? Ne parle-t-Il pas de Sa bontĂ© et de Sa compassion envers l’humanitĂ©? Si Dieu est tout-puissant et un Dieu d’amour I Jn 48, 16, pourquoi ne met-Il pas un terme Ă  la terrible souffrance humaine qui afflige des milliards de personnes?Les ministres, prĂȘtres et thĂ©ologiens du christianisme traditionnel sont incapables d’expliquer le but de la souffrance humaine. Plusieurs supposent qu’Adam et Ève ont Ă©tĂ© créés parfaits et complets et qu’ils ont ensuite chuté» dans le Jardin d’Éden parce que le diable a dĂ©jouĂ© le plan de Dieu en les amenant Ă  pĂ©cher. Cette idĂ©e populaire veut que le plan de Dieu consiste Ă  rĂ©tablir les hommes dans leur Ă©tat d’avant la chute», mais que le diable ne cesse de s’y opposer, ralentissant et dĂ©sorganisant ce vrai? Dieu essaie-t-Il dĂ©sespĂ©rĂ©ment de rĂ©parer les dommages causĂ©s par l’attaque-surprise de Satan contre un plan directeur mal conçu par Lui?Saisissez bien ceci. Tant dans le domaine spirituel que physique, l’humanitĂ© ne s’attaque qu’aux mauvais effets qui envahissent le monde aujourd’hui. Elle ne peut comprendre ni expliquer les causes des malheurs et des maux de celui-ci. Nos nombreux livres, ainsi que nos brochures et articles, expliquent les vĂ©ritables causes de ces mauvais effets. Il est inutile d’essayer d’éliminer les mauvais effets quand les causes sont devez connaĂźtre les rĂ©ponses Ă  ces questions. Il vous est possible de connaĂźtre le plan divin et il existe une cause aux souffrances des ĂȘtres humains. La bible le rĂ©vĂšle si clairement qu’un enfant le de quoi il s’ caractĂšre de Dieu. Le vĂ©ritable Dieu de la bible possĂšde une intelligence infinie Ps 1475 et un caractĂšre parfait. Le chrĂ©tien doit dĂ©velopper ce mĂȘme caractĂšre sans tache Matth 548 alors qu’il croĂźt dans la connaissance de Dieu Prov 26, 9, 11.Le Saint-Esprit donnĂ© lors de la conversion Ă  ceux qui obĂ©issent Ă  Dieu Ac 238; 532 est le reflet parfait du caractĂšre de Dieu. Notez Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bontĂ©, la bĂ©nignitĂ©, la fidĂ©litĂ©, la douceur, la tempĂ©rance» Gal 522-23.Avez-vous remarquĂ© que Dieu dĂ©crit Son Esprit, Sa nature divine II Pi 14 comme patiente»? Le mot grec utilisĂ© ici est makrothumia et il est aussi traduit par longanimitĂ©, ce qui est dĂ©fini par patience Ă  supporter ses souffrances morales». Pour quelle raison? Comment le caractĂšre de Dieu peut-il inclure la longanimitĂ©? La majoritĂ© des gens comprennent que Dieu soit amour. Autant comprennent qu’il ressent de la joie et du bonheur! Il n’y a aucun doute que Dieu a une foi complĂšte en la rĂ©ussite de Son plan et en l’accomplissement de Son dessein, ou qu’Il a une parfaite maĂźtrise de soi tempĂ©rance dans tout ce qu’Il fait. Et on peut dire la mĂȘme chose avec le reste de la description de Sa pour quelle raison Dieu inscrit-Il la capacitĂ© Ă  supporter les souffrances morales KJV dit longsuffering dans cette liste? De quelle façon Dieu souffre-t-Il?Avant d’inonder la Terre par le DĂ©luge du temps de NoĂ©, on lit L’Éternel se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligĂ© en son coeur» Gen 66. Cela vous surprend-il que Dieu ait ressenti de la douleur du chagrin Ă  cause du choix de l’humanitĂ©, Ă  cause de ce qu’elle Ă©tait devenue? Dieu a provoquĂ© le DĂ©luge afin de mettre un terme aux souffrances de l’humanitĂ© et Il a dit qu’Il ne ferait plus jamais une telle chose Ă  Sa Nombres 1418, Dieu dit clairement, l’Éternel est lent Ă  la colĂšre». Le mot hĂ©breu est l’équivalent de longanimitĂ© dans le Nouveau Testament. Dieu veut que nous comprenions que mĂȘme Lui souffre. Toutefois, ce verset ne rĂ©vĂšle pas vraiment la raison pour laquelle il est nĂ©cessaire pour Dieu de de comprendre ce que Dieu nous ceux qui ont des enfants devraient s’arrĂȘter un instant et rĂ©flĂ©chir! Lorsque vous voyez vos enfants blessĂ©s ou malades, comment vous sentez-vous? Cela vous chagrine-t-il? N’éprouvez-vous pas d’angoisse Ă  cause de leurs souffrances? Bien sĂ»r!Dieu est pareil. Il est un PĂšre qui a des enfants. Lorsque Ses enfants Lui dĂ©sobĂ©issent, en se faisant mal par surcroĂźt, Lui aussi ressent de la douleur et du chagrin!Un grand dessein cachĂ©! La majoritĂ© des gens ne connaissent pas le dessein de Dieu envers l’humanitĂ©. Plusieurs prĂ©sument que la vie a pour but d’aller au ciel», mais n’en savent pas plus. En fait, le salut n’a rien Ă  voir avec aller au ciel, mais ce n’est pas le moment d’expliquer cela.Si vous voulez connaĂźtre le dessein de Dieu sur un sujet particulier, vous devez consulter la source, le manuel d’instructions divines, qui a Ă©tĂ© donnĂ© Ă  l’homme par Son CrĂ©ateur. La Parole de Dieu rĂ©vĂšle les rĂ©ponses aux grandes questions de la vie. Le moins qu’on puisse dire de la souffrance, c’est qu’elle fait certainement partie de ces grandes souffrances de l’humanitĂ© ne sont pas un accident. C’est en rĂ©alitĂ© un des outils les plus merveilleux du plan de Dieu pour produire des fils qui ont dĂ©veloppĂ© en eux Son caractĂšre. Le but de toute vie humaine est de dĂ©velopper le caractĂšre parfait, saint et juste du Dieu tout-puissant. Et souffrir est directement reliĂ© Ă  l’édification de ce caractĂšre. Puisque Dieu est longanimitĂ©, il est donc Ă©vident que personne ne dĂ©veloppe pleinement la nature et le caractĂšre de Dieu en lui avant d’avoir appris la valeur de la souffrance roi sage que fut Salomon a Ă©tĂ© inspirĂ© par Dieu d’écrire un des grands principes de la bible Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, rĂ©flĂ©chis Dieu a fait l’un comme l’autre, afin que l’homme ne dĂ©couvre en rien ce qui sera aprĂšs lui» Eccl 714.Comprenez-vous bien ce verset? C’est Dieu qui a fait ça! Il a créé la vie de telle maniĂšre que nous sommes obligĂ©s de faire face au malheur» et de rĂ©flĂ©chir» aux circonstances que nous vivons. Le malheur n’est certainement pas agrĂ©able. Il est parfois mĂȘme trĂšs difficile, pĂ©nible Ă  subir, sinon traumatisant. Et pourtant, Dieu dit qu’il a conçu l’existence pour qu’elle inclue le malheur! Cela peut sembler bizarre Ă  l’esprit humain qui veut pouvoir traverser la vie sans encombre, vivre la bonne vie, prendre du bon temps!Les versets 2 et 3 nous rĂ©vĂšlent encore plus sur les raisons pour lesquelles Dieu permet la souffrance. Salomon a aussi Ă©crit ce qui suit Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d’aller dans une maison de festin; car c’est lĂ  la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose Ă  coeur. Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le coeur peut ĂȘtre content» [La version KJV nous dit le cƓur peut ĂȘtre rendu meilleur].Ce passage vous choque-t-il? Cela a-t-il du sens de dire que le chagrin vaut mieux que le rire» ou que la maison de deuil vaut mieux qu’une maison de festin»? Et pourtant, ce sont les paroles mĂȘmes de Dieu sur Sa façon de voir la souffrance et Il a mĂȘme conçu la vie pour que celle-ci soit Si une personne est dans le deuil, c’est gĂ©nĂ©ralement parce que quelque chose de terrible est arrivĂ©; une maladie sĂ©rieuse, un divorce pĂ©nible, la mort d’un enfant ou d’un ĂȘtre cher, la perte d’une propriĂ©tĂ© lors d’un dĂ©sastre ou d’une faillite ou quelque chose de semblable. Ce passage semble donc aller tout Ă  fait Ă  l’encontre de ce que conçoit l’esprit humain. Le but des ĂȘtres humains est de faire de la vie un festin» Christ a souffert. Le monde porte une attention particuliĂšre aux souffrances du Christ. Mais combien savent ce que la bible dit des raisons pour lesquelles Il a souffert? On trouve la rĂ©ponse dans l’épĂźtre aux HĂ©breux, et cela vous concerne la rĂ©ponse inspirĂ©e par Dieu Ă  cette question a appris, bien qu’il fĂ»t Fils, l’obĂ©issance par les choses qu’il a souffertes» 58.Christ Ă©tait sans pĂ©chĂ©. S’il en avait Ă©tĂ© autrement, Il ne serait pas notre Sauveur. Donc Il Ă©tait sans faute, sans reproche et sans pĂ©chĂ©. Pourtant, ce passage nous dit qu’Il a appris par les souffrances qu’Il a endurĂ©es. VoilĂ  ce que Dieu nous souffrances ont ajoutĂ© au processus d’apprentissage de Christ. HĂ© oui! Il [Dieu incarnĂ©] a pu apprendre de Son expĂ©rience dans la chair. Le fait d’ĂȘtre chair Lui a permis d’apprendre des leçons qu’Il n’aurait pu connaĂźtre autrement. La raison pour laquelle Christ a appris de Ses souffrances est que celles-ci dĂ©clenchent le mĂ©canisme mental d’apprentissage. VoilĂ  pourquoi Salomon a dit que les hommes devaient rĂ©flĂ©chir» devant le exemple, une douleur physique d’intensitĂ© suffisante immobilise immĂ©diatement les gens. Ils tentent de trouver la cause de leur douleur. Que ce soit l’inconfort causĂ© par un dĂ©but de crise cardiaque, d’une migraine, de l’inflammation due Ă  l’arthrite, les gens veulent savoir pourquoi leur corps est dans l’épĂźtre aux HĂ©breux, Paul relie directement la souffrance Ă  la volontĂ© de Dieu d’avoir des fils qui possĂšdent Son caractĂšre. Notez Il convenait, en effet, que celui [Christ]
 qui voulait conduire Ă  la gloire beaucoup de fils, Ă©levĂąt Ă  la perfection par les souffrances le Prince de leur salut» 210.Les souffrances du Christ L’ont amenĂ© Ă  la perfection, L’ont rendu mature, complet, parfait en tant que premier Fils de Dieu engendrĂ© destinĂ© par la suite Ă  naĂźtre. C’est la raison pour laquelle HĂ©breux 59 poursuit en disant et qui, aprĂšs avoir Ă©tĂ© Ă©levĂ© Ă  la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obĂ©issent l’auteur d’un salut Ă©ternel». Christ S’est qualifiĂ© pour devenir l’auteur d’un salut Ă©ternel» parce qu’Il fut prĂȘt Ă  endurer et Ă  apprendre par le processus de souffrance prĂ©vu par Dieu pour tous ceux qui sont Ses fils, pour ceux qui Lui obĂ©issent».Le processus de salut prĂ©voit l’obĂ©issance Ă  Christ. Mais essayons de voir plus exactement ce que cela signifie. L’apĂŽtre Pierre nous dit, Et c’est Ă  cela que vous [les chrĂ©tiens] avez Ă©tĂ© appelĂ©s, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces» I Pi 221.Acceptez les paroles de Pierre. Les chrĂ©tiens ne font pas que croire en Christ, ils Le copient, ils modĂšlent leurs vies sur la Sienne! C’était le but mĂȘme de Son exemple». Mais ce verset nous indique que de copier» Christ signifie Ă©galement ĂȘtre prĂȘt Ă  souffrir comme Il a Lui-mĂȘme souffert! Nous venons de voir que ce sont ces souffrances mĂȘmes qui nous poussent Ă  apprendre et Ă  devenir parfaits. Pierre nous explique que les serviteurs de Dieu sont appelĂ©s Ă  une vie qui inclut des deux versets prĂ©cĂ©dents 19-20 nous montrent que nous devons parfois supporter des afflictions» et souffrir injustement», car c’est une grĂące devant Dieu». Voir aussi Eccl. 814. C’est une grĂące devant Dieu car Il sait que la souffrance forge le caractĂšre, elle fortifie la personne qui doit la n’aime pas souffrir. Pas plus que vous. Mais pour ceux que Dieu appelle, ce n’est que par la souffrance que nous pouvons apprendre les intentions de Dieu en vue de notre salut. Paul a Ă©galement Ă©crit Cette parole est certaine Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui; si nous persĂ©vĂ©rons [souffrons], nous rĂ©gnerons aussi avec lui;» II Tim 211-12.La souffrance est absolument essentielle Ă  l’édification du caractĂšre. Et parce qu’il s’agit d’un processus, le temps et l’expĂ©rience jouent un voyait que la souffrance Ă©tait reliĂ©e Ă  la rĂ©surrection des morts et il la recherchait comme un moyen de se rapprocher de ce que Christ avait subi, communiant ainsi Ă  Ses souffrances». Voici la façon dont Dieu l’inspira d’exprimer cette relation Afin de connaĂźtre Christ, et la puissance de sa rĂ©surrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme Ă  lui dans sa mort, pour parvenir, si je puis, Ă  la rĂ©surrection d’entre les morts» Phil 310-11.Une leçon tirĂ©e des psaumes. L’auteur du psaume 119, sans doute David, a dĂ» apprendre de nombreuses leçons pendant sa vie dont certaines ont provoquĂ© de grandes douleurs, autant Ă  lui qu’à d’autres. L’adversitĂ© et la douleur faisaient partie intĂ©grante de la vie de David. Il comprenait parfaitement le but de ce qu’il avait Ă  endurer Avant d’avoir Ă©tĂ© humiliĂ©, je m’égarais; maintenant j’observe ta parole» v. 67.David connaissait trĂšs bien le but de la souffrance. Cela lui a permis de retrouver l’harmonie avec les instructions de Dieu et le vrai but de sa vie. De plus, il a dit Il m’est bon d’ĂȘtre humiliĂ©, afin que j’apprenne tes statuts» v. 71.Les souffrances ne faisaient certainement pas de bien Ă  David, mais il savait que c’était pour son bien. L’humanitĂ© souffre maintenant terriblement, mais en fin de compte, ce sera aussi pour son bien. Six mille annĂ©es de souffrances enseigneront finalement Ă  l’ensemble de l’humanitĂ© la leçon cruciale qu’on ne peut ignorer Dieu et ĂȘtre tout de mĂȘme heureux. Il y a aussi d’autres leçons d’importance vitale qui sont la consĂ©quence d’épreuves et de tests psalmiste avait saisi le grand principe qui veut que ceux qui obĂ©issent Ă  Dieu, qui pratique la justice Ps 119172, soient souvent frappĂ©s par le malheur. Plusieurs connaissent ce verset que David a Ă©crit, mais combien croient la promesse qui l’accompagne? Le malheur atteint souvent le juste, mais l’Éternel l’en dĂ©livre toujours. Il garde tous ses os, aucun d’eux n’est brisé» Ps 3419-20Job en fournit la preuve. Plusieurs ont entendu parler du patriarche Job, mais la majoritĂ© des gens ne connaissent presque rien des leçons que nous donne sa vie sur la façon dont Dieu travaille avec Ses serviteurs, mĂȘme les plus grands. Bien que ce dernier ait vĂ©cu il y a des millĂ©naires, ses expĂ©riences ont une application directe dans nos vies, aujourd’ livre de Job est fascinant et renferme des principes et des leçons quasi innombrables. Lisez-en les quarante-deux chapitres. Nous parlerons de seulement deux premier chapitre dĂ©crit Satan qui se prĂ©sente devant le trĂŽne de Dieu Au verset 8, Dieu demande Ă  Satan, As-tu remarquĂ© mon serviteur Job? Il n’y a personne comme lui sur la terre; c’est un homme intĂšgre et droit, craignant Dieu, et se dĂ©tournant du mal». Cela dĂ©note de la part de Job un caractĂšre extraordinaire. Alors que Salomon fut l’homme le plus sage qui n’ait jamais vĂ©cu, on peut dire de Job qu’il fut le plus plus, tout ce qui suit ne peut ĂȘtre considĂ©rĂ© comme une punition pour sa mĂ©chancetĂ© parce que Dieu dĂ©crit Job comme intĂšgre» [tam = parfait].Le rĂ©cit se poursuit par Satan qui se vante de pouvoir dĂ©tourner Job de Dieu s’il avait la permission de le faire souffrir horriblement. Parce que Job Ă©tait un des hommes les plus riches du monde, Satan prĂ©tendait qu’il obĂ©issait Ă  Dieu seulement parce qu’il avait intĂ©rĂȘt Ă  le faire. En d’autres mots, Dieu le payait pour ĂȘtre juste!Ensuite, on voit Satan causer une destruction terrible dans la vie de Job, tuant ses dix enfants et entraĂźnant la mort de tous ses serviteurs et de ses animaux par quatre dĂ©sastres sĂ©parĂ©s. Le diable a effacĂ© tout ce qui avait de la valeur dans la vie de Job, les gens comme les cela, la rĂ©action de Job aprĂšs ces Ă©vĂ©nements dĂ©vastateurs ne fut pas d’attaquer ou de blĂąmer Dieu. Il reconnut que toutes ses bĂ©nĂ©dictions Ă©taient venues de Dieu. Il n’eut d’aucune façon une mauvaise attitude v. 20-22.La deuxiĂšme tentative de Satan. AprĂšs cela, le chapitre 2 nous dit que Satan s’est de nouveau prĂ©sentĂ© devant Dieu. En voici le rĂ©cit. Or, les fils de Dieu vinrent un jour se prĂ©senter devant l’Éternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux se prĂ©senter devant l’Éternel. L’Éternel dit Ă  Satan D’oĂč viens-tu? Et Satan rĂ©pondit Ă  l’Éternel de parcourir la terre et de m’y dit Ă  Satan As-tu remarquĂ© mon serviteur Job? Il n’y a personne comme lui sur la terre; c’est un homme intĂšgre et droit, craignant Dieu, et se dĂ©tournant du mal. Il demeure ferme dans son intĂ©gritĂ©, et tu m’excites Ă  le perdre sans motif. Et Satan rĂ©pondit Ă  l’Éternel peau pour peau! tout ce que possĂšde un homme, il le donne pour sa vie. Mais Ă©tends ta main, touche Ă  ses os et Ă  sa chair, et je suis sĂ»r qu’il te maudit en face. l’Éternel dit Ă  Satan Voici, je te le livre seulement, Ă©pargne sa vie» v. 1-6.Bien que ce passage se conclut par Dieu qui donne le pouvoir Ă  Satan de frapper la santĂ© de Job, Dieu a toujours le dernier mot sur la vie de ce dernier, Satan Ă©tant absolument incapable d’aller le moindrement au-delĂ  de ce que Dieu lui a permis. L’étude du rĂ©cit nous montre que Satan s’est vu imposer certaines limites prĂ©cises Ă  ce qu’il pouvait faire. Les idĂ©es des hommes au sujet de la capacitĂ© de Satan de contrecarrer le plan de Dieu pour l’humanitĂ© disparaissent en fumĂ©e comme a disparu la thĂ©orie de la chute de l’homme» que les thĂ©ologiens et les prĂ©dicateurs ont se poursuit alors que Satan frappe Job de furoncles sur l’ensemble de son corps. Par la suite, sa femme a tentĂ© de le convaincre de maudire Dieu La rĂ©ponse qu’il lui donna fut Tu parles comme une femme insensĂ©e. Quoi! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal! En tout cela Job ne pĂ©cha point par ses lĂšvres» un passage remarquable. Il nous rĂ©vĂšle que parfois les ĂȘtres humains doivent recevoir le mal» de Dieu. Notez que nous ne voyons pas Dieu corriger Job pour avoir dit des faussetĂ©s. On voit plutĂŽt que le passage est entĂ©rinĂ© par le fait qu’on y lise “En tout cela Job ne pĂ©cha point par ses lĂšvres”».Saisissez bien ce que vous venez de lire dans cette brĂšve description des Ă©vĂ©nements. Dieu a permis des souffrances dĂ©sastreuses, sinon catastrophiques dans la vie de Job. Une douleur physique et Ă©motionnelle indescriptible! Oui, Dieu a permis et autorisĂ© cette souffrance selon le plan divin, cela Ă©tait en vue d’un dessein important dans la vie de trente-quatre chapitres suivants dĂ©crivent surtout les trois amis de Job qui jettent sur lui le blĂąme pour ce qui lui arrive. Mais Job refuse d’accepter ce blĂąme tout en reconnaissant que Dieu Ă©tait la source de ce qui se passait. Il savait que Dieu voulait atteindre un but extraordinaire, autant dans la vie de Job qu’avec l’humanitĂ©. Il avait une foi absolue en l’autoritĂ© de Dieu et en sa capacitĂ© de maĂźtriser les rĂ©cit a Ă©tĂ© Ă©crit afin que nous en saisissions le sens profond. Nous devons avoir une foi absolue dans les dĂ©cisions que Dieu prend au sujet de ce que nous devons traverser. Bien sĂ»r, Dieu pourrait mettre un terme Ă  nos souffrances. Mais Il choisit de ne pas faire cela parce que cela irait Ă  l’encontre de Son cinq derniers chapitres montrent comment Dieu a rĂ©ussi Ă  faire comprendre Ă  Job certaines leçons sur la grandeur de Dieu et sur l’insignifiance de Job en comparaison. Je vous encourage Ă  Ă©tudier ce livre magnifique afin de voir comment il s’applique Ă  votre propre chapitre 42, Job admet, je reconnais que tu peux tout, et que rien ne s’oppose Ă  tes pensĂ©es» Il avait dit auparavant, au chapitre 14, Si un homme meurt, pourra-t-il vivre Ă  nouveau?... Tu languiras aprĂšs l’ouvrage de tes mains» v. 14-15 – KJV. Job avait compris que Dieu travaillait directement dans sa vie et que rien ne pouvait L’ en est de mĂȘme de vous! Dieu veut que les chrĂ©tiens dĂ©veloppent en eux Son caractĂšre. Suite Ă  toute une vie de dĂ©veloppement de caractĂšre, de croissance spirituelle et de victoires, ils doivent ensuite naĂźtre en tant que fils de Dieu. Ce processus exige beaucoup de souffrance, parfois mĂȘme beaucoup de souffrance qui semble durer la vie entiĂšre. Mais tout cela constitue le dessein de Dieu et nul ne peut s’y opposer ou l’empĂȘcher. Dieu sait que le processus d’apprentissage de la vie est insĂ©parable de la est-Il une source de malheur? Bien que la majoritĂ© s’interroge sur les raisons pour lesquelles Dieu ne fasse pas cesser les souffrances, il existe une autre grande question que d’autres se posent Le malheur peut-il provenir directement de Dieu?» Dieu nous rĂ©pond Je suis l’Éternel, et il n’y en a point d’autre
 je forme la lumiĂšre, et je crĂ©e les tĂ©nĂšbres, Je donne la prospĂ©ritĂ©, et je crĂ©e l’adversitĂ©; Moi, l’Éternel, je fais toutes ces choses» És 455, 7.De toute Ă©vidence. ÉsaĂŻe Ă©tait d’accord avec Job. Le malheur peut provenir de Dieu, mais toujours dans le cadre Ă©tabli par Dieu et selon Son dessein. Satan est souvent le vĂ©hicule par lequel cela s’accomplit. Je ne peux souligner suffisamment combien tous les vĂ©ritables serviteurs de Dieu doivent reconnaĂźtre le rĂŽle vital que joue la souffrance dans le processus d’apprentissage et d’édification du caractĂšre, Ă©lĂ©ment central dans la vie de ceux que Dieu appelle Ă  Sa vĂ©ritĂ©!Paul pratiquait ce qu’il enseignait. Prenez le temps de lire ce que le ministĂšre de Paul a exigĂ© de sa part en Ă©tudiant II Corinthiens 1124-30. Ce passage Ă©tonnant nous rĂ©vĂšle que les gens peuvent, avec l’aide de Dieu, s’accommoder de beaucoup plus d’inconfort, de douleur et de souffrance que le but recherchĂ© par cette souffrance semble leur dans l’ordre des choses, lorsque nous comparons la rĂ©compense que Dieu rĂ©serve Ă  tous Ses fils et Ses filles, quelle est la difficultĂ© rĂ©elle de toutes ces souffrances? Paul nous donne la rĂ©ponse J’estime que les souffrances du temps prĂ©sent ne sauraient ĂȘtre comparĂ©es Ă  la gloire Ă  venir qui sera rĂ©vĂ©lĂ©e [en] nous. Aussi la crĂ©ation attend-elle avec un ardent dĂ©sir la rĂ©vĂ©lation des fils de Dieu» Rom 818-19.Il n’y a rien que nous devions endurer dans la vie prĂ©sente qui puisse se comparer Ă  la vie immortelle remplie d’un bonheur suprĂȘme dans le royaume de Dieu que Celui-ci tient en rĂ©serve pour ceux qui Le tout, la souffrance peut se rĂ©vĂ©ler trĂšs difficile par moment, dans la vie prĂ©sente». Dieu sait cela et sait exactement quand il doit donner du rĂ©pit, quand les leçons voulues ont Ă©tĂ© apprises. Dieu a promis que vous ne serez jamais Ă©prouvĂ© au-delĂ  de vos forces I Cor 10 12-13.Job savait que la sagesse suprĂȘme de Dieu Ă©tait Ă  l’oeuvre dans tout ce qu’il lui arrivait. AprĂšs avoir admis le pouvoir souverain que Dieu avait dans sa vie, il fut bĂ©ni avec bien plus que ce qu’il possĂ©dait avant son Ă©preuve. La foi en la sagesse de Dieu a finalement Ă©tĂ© que Salomon a Ă©crit qu’il y a dans la vie des jours de bonheur» et des jours de malheur» Eccl 714. PrĂ©sentĂ©e d’une autre façon, la condition dans laquelle vous vous trouvez sera suivie par celle qui y est opposĂ©e. Si vous vivez un temps de bonheur, il y a des temps difficiles Ăš l’horizon. Si vous vivez une pĂ©riode difficile, alors du bon temps s’en vient. David, le pĂšre de Salomon, savait que le soir arrivent les pleurs, et le matin l’allĂ©gresse» Ps 305.VoilĂ  la promesse de vous vous soumettez Ă  Dieu, ce principe fera intimement partie de votre vie, Ă  partir de maintenant et pour toujours!
Quandon parle de guĂ©rison, il faut tenir compte de 3 choses en particulier : Le sang du sacrifice de JĂ©sus, en occurrence la victoire qu’il nous donne sur la maladie, le pouvoir qu’un chrĂ©tien dĂ©tient sur Satan et enfin l’habitation en lui du Saint Esprit. Ces trois Ă©lĂ©ments doivent bien entendu avoir pour fondement la foi. versets bibliques sur la guĂ©rison, guĂ©rison par le

Paru Ă  Cologne en 1666 dans Divers traitĂ©s de piĂ©tĂ©, cette priĂšre adressĂ©e Ă  Dieu associe la destruction du corps et de la vie individuelle Ă  la destruction du monde et de toutes les choses du monde. Dans cette priĂšre, d'un ton presque apocalyptique, Pascal Ă©tablit un lien non seulement entre la destruction de son propre corps par la maladie et l'entiĂšre destruction de la vie et du monde, mais Ă©galement entre le jugement qu'il porte sur sa propre vie Ă  la veille de sa mort et le jugement de Dieu Ă  la fin des temps. Devant la rigueur de la sentence qu'il attend, il implore la misĂ©ricorde de Dieu. Ô Dieu, devant qui je dois rendre un compte exact de toutes mes actions Ă  la fin de ma vie et Ă  la fin du monde! Ô Dieu, qui ne laissez subsister le monde et toutes les choses du monde que pour exercer vos Ă©lus, ou pour punir les pĂ©cheurs! Ô Dieu, qui laissez les pĂ©cheurs endurcis dans l'usage dĂ©licieux et criminel du monde! Ô Dieu, qui faites mourir nos corps, et qui, Ă  l'heure de la mort, dĂ©tachez notre Ăąme de tout ce qu'elle aimait au monde! Ô Dieu, qui m'attacherez, Ă  ce dernier moment de ma vie, de toutes les choses auxquelles je me suis attachĂ©, et oĂč j'ai mis mon cƓur! Ô Dieu, qui devez consumer au dernier jour le ciel et la terre et toutes les crĂ©atures qu'ils contiennent, pour montrer Ă  tous les hommes que rien ne subsiste que vous, et qu'ainsi rien n'est digne d'amour que vous puisque rien n'est durable que vous! Ô Dieu, qui devez dĂ©truire toutes ces vilaines idoles et tous ces funestes objets de nos passions! Je vous loue, mon Dieu, et je vous bĂ©nirai tous les jours de ma vie, de ce qu'il vous a plu prĂ©venir en ma faveur ce jour Ă©pouvantable, en dĂ©truisant Ă  mon Ă©gard toutes choses, dans l'affaiblissement oĂč vous m'avez rĂ©duit. Je vous loue, mon Dieu, et je vous bĂ©nirai tous les jours de ma vie, de ce qu'il vous il a plu me rĂ©duire dans l'incapacitĂ© de jouir des douceurs de la santĂ© et des plaisirs du monde, et de ce que vous avez anĂ©anti en quelque sorte, pour mon avantage, les idoles trompeuses que vous anĂ©antirez effectivement pour la confusion des mĂ©chants, au jour de votre colĂšre. Faites, Seigneur, que je me juge moi-mĂȘme ensuite de cette destruction que vous avez faite Ă  man Ă©gard, afin que vous ne me jugiez pas vous-mĂȘme ensuite de l'entiĂšre destruction que vous ferez de ma vie et du monde. Car, Seigneur, comme Ă  l'instant de ma mort je me trouverai sĂ©parĂ© du monde, dĂ©nuĂ© de toutes choses, seul en votre prĂ©sence, pour rĂ©pondre Ă  votre justice de tous les mouvements de mon cƓur, faites que je me considĂšre en cette maladie comme en une espĂšce de mort, sĂ©parĂ© du monde, dĂ©nuĂ© de tous les objets de mes attachements, seul en votre prĂ©sence, pour implorer de votre misĂ©ricorde la conversion de mon cƓur; et qu'ainsi j'aie une extrĂȘme consolation de ce que vous m'envoyez maintenant une espĂšce de mort pour exercer votre misĂ©ricorde, avant que vous m'envoyiez effectivement la mort pour exercer votre jugement. Faites donc, ĂŽ mon Dieu, que comme vous avez prĂ©venu ma mort, je prĂ©vienne la rigueur de votre sentence, et que je m'examine moi-mĂȘme avant votre jugement, pour trouver misĂ©ricorde en votre prĂ©sence.

Cettemaladie neurodĂ©gĂ©nĂ©rative qui touche 2 % de la population aprĂšs 65 ans dĂ©bute gĂ©nĂ©ralement entre 60 et 75 ans. Les symptĂŽmes d’alerte, souvent discrets, doivent
MĂȘme si au Moyen-Ăąge, il n’y avait pas de voiture, pas d’usine, moins d’humains et donc pas de pollution, bah je peux vous dire qu’on vivait pas forcĂ©ment plus longtemps. En effet, on n’avait pas vraiment de trucs comme les vaccins ou mĂȘme comme un bon Doliprane pour se faire passer une gueule de bois. C’est pour cette raison qu’on trouve Ă  cette Ă©poque qui englobe Ă  peu prĂšs un millĂ©naire aussi, faut dire des maladies vraiment pas ragoĂ»tantes. Bienvenue dans le merveilleux monde des bubons et des furoncles. 1. La lĂšpre Si la maladie existe toujours dans certains pays d’Asie et d’Afrique, elle a eu pas mal le vent en poupe au Moyen-Ăąge, aussi parce qu’on commençait Ă  en reconnaĂźtre les symptĂŽmes dĂšs le VĂšme siĂšcle. Les lĂ©preux diagnostiquĂ©s comme tels sont alors dĂ©jĂ  considĂ©rĂ©s comme morts. Un Ă©vĂȘque doit les accompagner dans leurs derniers instants, leur offrant une cĂ©rĂ©monie mortuaire alors qu’ils ne sont pas encore morts avec offrandes et tout le tintouin. Il expliquait ensuite aux lĂ©preux qu’il fallait qu’il se casse pour pas refiler ses postillons aux personnes saines. Du coup les pauvres gars allaient clamser tout seuls, avec des boursouflures crevassĂ©es partout sur le visage, le nez qui tombait, et globalement des membres rapidement dĂ©tĂ©riorĂ©s. 2. La variole Dans la sĂ©rie des maladie bien crados, je vous invite Ă  ne pas chercher variole » sur Google Images si vous voulez faire encore des rĂȘves la nuit. Elle est nĂ©e probablement au Moyen-Age et continue de persister de nos jours. Sorte de mouchetage de pustules », cette maladie infectieuse et trĂšs contagieuse qui recouvrait le corps de pustules ne connaissait comme traitement thĂ©rapeutique que les ventouses censĂ©es crever les tumeurs. Et comme on n’avait pas un bon tube de Roaccutane sous le coude, ça devait pas ĂȘtre joli joli. 3. La peste noire Certainement la pire Ă©pidĂ©mie qui ait existĂ© dans toute l’histoire de l’humanitĂ©, la peste bubonique a butĂ© en 30 et 50 % de la population europĂ©enne. En 5 ans. Efficace. Soit environ 25 millions de victimes. TrĂšs glamour, cette charmante maladie se manifeste par un gonflement des ganglions lymphatiques, de terribles maux de tĂȘtes et des douleurs musculaires et articulaires. Mais ça c’est seulement au dĂ©but. AprĂšs ça te fait des bubons qui se percent Ă  l’intĂ©rieur du corps et te font gĂ©nĂ©ralement mourir d’une septicĂ©mie dans d’atroces souffrances. 4. L'ergotisme ou le "mal ardent' Cette maladie frĂ©quente au Moyen-Age Ă©tait une infection due Ă  un champignon. Elle se manifestait par des membres nĂ©crosĂ©s mais surtout par la sensation de brĂ»ler de l’intĂ©rieur, d’oĂč ses autres petits noms feu sacrĂ© » ou feu de Saint-Antoine ». La bonne nouvelle avec cette maladie c’est qu’on en meurt assez vite avant d’en ressentir les troubles cardio-vasculaires. YAY. 5. La suette anglaise A priori on ne l’a pas recroisĂ©e depuis le Moyen-Age oĂč elle est apparue en Angleterre sous forme Ă©pidĂ©mique. C’est l’armĂ©e du roi Henri VII qui est touchĂ©e en premier. La maladie est foudroyante et tue en moins de 24 heures. Elle se manifeste d’abord par des frissons, une forte soif, un gros dĂ©lire, une sueur excessive et une puanteur Ă  gerber. Le plus Ă©tonnant c’est que cette maladie s’attaque avant tout aux personnes bien portantes et non aux vieillards et aux enfants. Pour une fois ! 6. Les Ă©crouelles Cette forme de maladie tuberculeuse sĂ©vissait tout particuliĂšrement au Moyen-Age. Comment te dĂ©crire ses symptĂŽmes sans te donner envie de dĂ©gueuler..? Bon alors je vais pas y aller par quatre chemins mais en gros ça te colle des fistules purulentes dans le cou. Et le truc comique c’est qu’à l’époque on pensait que seul un contact physique avec un roi pouvait nous guĂ©rir de cette toute petite acnĂ©. Comme on s’en doute, c’était totalement de la connerie. 7. La blennorragie Le truc chouette avec les IST c’est qu’elles ne sont jamais totalement Ă©radiquĂ©es. En l’occurrence la blennorragie sĂ©vit toujours de nos jours mais sa propagation est heureusement limitĂ©e par le port du prĂ©servatif. C’est tant mieux parce que ses symptĂŽmes sont franchement pas rĂ©jouissants Ă©coulements de pus par le pipou j’essaie de rendre cette description moins immonde par l’usage de mots trop choupi. AprĂšs ça tu n’envisageras plus les fellations avec le mĂȘme appĂ©tit. 8. La disenterie Cette maladie infectieuse du cĂŽlon a traversĂ© les siĂšcles avec beaucoup de persistance. Elle existe toujours. Et au Moyen-Ăąge c’était l’équivalent d’un rhume sauf qu’à la place de se moucher on avait la diarrhĂ©e et qu’à la fin, on mourrait. Sale ambiance.
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cette maladie n est pas pour la mort